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Como bien hemos observado en otros articulos, son bastante conocidos asi­ como ingentes los casos sobre Papas que estuvieron casados desplazandolo hacia el pelo tuvieron hijos

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La homosexualidad en el cristianismo

Existen dos textos que hablan sobre la homosexualidad, el principal el Levitico que dice “no te acostaras con un macho igual que con la femina; es una abominacion”. El segundo en Romanos que dice “… los miembros masculinos, abandonando el utilizo natural sobre la mujer, se encendieron en la concupiscencia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos”.

Jesucristo Jami?s hizo mencion al motivo de la homosexualidad, No obstante si aparecen relatos referente a estos en pasajes de el primitivo Testamento e igualmente en las cartas sobre San Pablo. Todos estos textos son usados Con El Fin De denunciar esta acto sexual.

La Iglesia catolica siempre ha considerado la homosexualidad igual que un pecado mortal. No obstante, dentro de diferentes corrientes cristianas distintas al catolicismo, la impresion seri­a diversa.

Algunas concepciones ven la homosexualidad igual que un pecado diferente a diferentes conductas sexuales. Algunos consideran que la homosexualidad debe verse desde el aspecto de mirada de Jesucristo, cuando deje del apego, la fidelidad y la compasion.

Sin embargo, esta concepcion cerrada de la iglesia catolica nunca es lo mismo en otras iglesias. Asi vemos igual que la iglesia anglicana ha estado discutiendo sobre permitir las parejas homosexuales asi­ como la tolerancia de la homosexualidad.

Las iglesias episcopalianas sobre Canada desplazandolo hacia el pelo Estados Unidos consienten tener sacerdotes homosexuales desplazandolo hacia el pelo se posibilita la bendicion de estas parejas homosexuales. No obstante, otras iglesias anglicanas especialmente de la franja africana que son demasiado mas conservadoras, no deben la actitud tan abierta en la cuestion de la homosexualidad.

Otras iglesias igual que los unitarios o los cuaqueros deben la homosexualidad de la manera normalizada y podri­an accesar an acontecer sacerdotes. Las iglesias liberales aprueban al completo modelo de relaciones sexuales, siempre que sean entre personas adultas asi­ como con mutuo consentimiento.

Colegiata sobre San Pedro sobre Cervatos en Cantabria

La anticoncepcion en el cristianismo

Si la finalidad de el casamiento seri­a exclusivamente la concepcion sobre hijos, esta claro que la anticoncepcion no esta permitida. En el Evangelio de Lucas dice “Bendita tu dentro de las mujeres, asi­ como dichoso el fruto de tu vientre! “. En el principio, se dice “… cuando se llegaba a la chica sobre su hermano, derramaba su semen en tierra para no dar descendencia. Pero lo que hacia era funesto ante los ojos de el Senor”.

La aparicion sobre las nuevos descubrimientos medicos y no ha transpirado las nuevos estrategias sobre anticoncepcion provoca graves inconvenientes a la Iglesia a lo generoso del siglo XX, ya que nunca sabian como afrontar semejante disputa.

Al inicio, tanto la iglesia catolica igual que la iglesia protestante la condenaron buscando sus principios negacionistas en textos de el primitivo desplazandolo hacia el pelo Nuevo Testamento.

El trayecto Con El Fin De su aceptacion fue la Comunidad anglicana, quien relajo las principios sobre contracepcion y no ha transpirado dejo sobre considerarla igual que un pecado. Sin embargo, esto nunca ha sucedido en la iglesia catolica. La gragea anticonceptiva seri­a rechazada.

Si hacemos la comparativa entre las tres desmesurados religiones monoteistas veremos que, a trazos generales, presentan la perspectiva bastante homogenea en la generalidad sobre las temas sobre la sexualidad. Como podemos probar, se basan en la represion, en el temor y no ha transpirado en la falta sobre libertad sexual sobre sus miembros, como la maneras de control social.

Lutero cuestiono la folclore catolica de el celibato, por la que todos los sacerdotes tenian que ser celibes, desplazandolo hacia el pelo advierte de estas consecuencias de lo cual, ya que considera que los deseos sexuales pueden ser canalizados en direcciones morales no correctas.

Posteriormente nego que el casamiento afuera un sacramento de la iglesia desplazandolo hacia el pelo animo a los sacerdotes a casarse, el particular Lutero se caso.

Si seguimos a Lutero, seri­a la fe en Dios quien traera el perdon sobre las pecados desplazandolo hacia el pelo la salvacion, nunca por las buenas acciones ni el retractacion por las malas.

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